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“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。”唐代白居易一首《胡旋女》，形象还原了千年前盛极一时的胡旋舞。

胡旋舞最早在北朝时期通过丝绸之路由西域传入中原，因跳舞时不停快速旋转而得名，盛唐时曾非常风靡，不仅在宫廷受捧，民间也很流行。元稹等不少诗家都留下了关于胡旋舞的诗词。

唐代两位重量级的“舞蹈家”——安禄山和杨贵妃是公认的胡旋舞高手。白居易在《胡旋女》中说：“中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”重三百多斤的安禄山，在唐玄宗面前跳起胡旋舞时，依旧“疾如风焉”。

然而，长久以来，我们只能从典籍诗词中寻摸胡旋舞的脉络，考古实物中的踪迹极其罕见。

1985年夏天，宁夏博物馆文物考古工作队对盐池县苏步井乡窨子梁进行考古发掘，在绵延起伏的沙丘上发现了6座唐代墓葬。考古人员清理编号M6的墓葬时发现两扇石质墓门。墓门单扇长89厘米，宽43厘米，厚5厘米。正面凿磨光滑，中间各浅雕一个胡旋舞男伎，舞伎髭须卷发，深目高鼻，胸宽腰细，体魄健壮。发束带，头戴圆帽，上身穿圆领窄袖衫，下身着花边裤，脚踏长筒软靴，立于小圆毡上，两人手持长巾挥旋对舞。

一同出土的另一个墓葬墓志记载，墓主人卒于唐武周久视元年，即武则天执政时期，这个家族墓群埋葬着西域“昭武九姓”其中的一支——何姓的后人，属中亚粟特人。粟特人擅长经商，长期活跃在丝绸之路上，不少西域文化通过他们传入中原。

胡旋舞形象刻于墓门上，可见当时这种舞蹈已非常流行。 石刻胡旋舞墓门的发现和发掘，折射出丝绸之路沿线各民族的文化交流互鉴，也是北方民族大融合的历史见证。

后来，随着胡旋舞逐渐融入中原文化，舞蹈形式也不断发生变化。文献记载，北朝至唐代时期，胡旋舞都是单人舞或双人舞，男女皆可表演，到了宋代还发展成了集体舞。俨然，胡旋舞已经成为丝绸之路上文化交流的一个典型代表。宋代以后，考古学家就很少在文献中找到关于胡旋舞的详细描述了。有学者推测，其已完全融入了当地民间舞蹈中。

回望历史，胡旋舞已隐入尘烟，但它折射出了中华文化开放包容、交流融合的精神特质。

（光明日报全媒体记者王建宏 张文攀）

来源 ：光明日报全媒体记者王建宏 张文攀

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